"The "truth" is accessible in just two ways: either we conform to things or they conform to us. The Russian language uses the word "istina" for the first case (when we adopt our mental structures to the outside world) and "pravda" for adaptation in the reverse sense." (Jean Serra)
jueves, 28 de octubre de 2010
Generador de Password en Java
Dejo a continuación, una pequeña y simple implementación de un comando en Java para generar passwords.
Descargen el fuente y compilado desde aquí.
Saludos cordiales. :-)
lunes, 25 de octubre de 2010
Lector RSS hecho con XSL y XML
Descargar lector feeds RSS en XSL desde aquí.
Saludos cordiales.
lunes, 30 de agosto de 2010
La Forma y El Color
El tiempo pasado fue mejor, al parecer, pues la moral humana sólo ha ido empeorando. Algunos abogan por la difusión de los medios; las nuevas vías de comunicación. Sin embargo, sólo muestran el exterior. Empero, el interior se ha vuelto más negro; aún mejor, más necro; la invisibilidad de las intensiones cubre la verdadera muerte que se encuentra de aquella forma que no podía ver. Mala forma a tomado hoy, y si buscamos esa forma en este mundo, jamás la encontraremos; sólo existe su sombra; algo que fue y que no podrá ser jamás.
Todos la anhelan, pero muy pocos la encuentran. Y es que a lo que me refiero, no se podrá entender, porque, al parecer, la razón no la comprende. Esa forma es a lo que todos llaman con esa palabra cursi: "El amor"...sinceramente prefiero llamarla forma, y será así como la llamaré en este artículo.
Primero la forma, luego los colores: Este parece ser el orden más sensato. La gente se conoce, aprende el uno del otro y luego emerge esa fuerza irracional, llena de emociones que enceguecen la razón...por eso es una fuerza irracional. Pareciera que la razón no tiene cabida...
La forma; pero, por qué forma: La razón es simple; es forma, porque cuando las personas se conocen buscan ese algo que desde que nacemos buscamos: Protección; seguridad. Parece una necesidad intrínseca a la humanidad. Desde la pirámide de Maslow podemos hacer ese parangón, mas llamémosle Pirámide Interbinomial, pues es una pirámide construida entre las dos partes de una pareja... y, a través de los años, cuando las personas adquieren ese compromiso que se conoce como matrimonio, sus necesidades evolucionan, volviéndose más y más abstractas, dado que lo anterior ya ha sido cubierto, desde necesidades básicas hasta las espirituales. Sin embargo, jamás se terminarán de conocer. Finalmente, la forma es la que se debe buscar entre dos individuos, para que sus vidas puedan "encajar" lo más adecuadamente posible.
Engañosa es la forma, porque nunca encajará a la perfección entre dos personas, pues no existen dos con formas perfectas. Se dice que nadie es perfecto, entonces ¿cómo podrá haber una forma perfecta? Nadie tiene su carácter plenamente desarrollado; dos pueden conocerse, compatibilizar, pero sus carácteres serán un oprobio para su felicidad.
Engañosa es la forma, porque simplemente no existe en este mundo. Sólo existe su sombra. El hombre jamás podrá verla en este estado cara a cara; sólo su sombra.
Y el color, ¿qué decir del color? El color sólo es una consecuencia de la forma. El color es un resultado de la abstracción de las necesidades satisfechas en los distintos niveles de la pirámide interbinomial. Desde las emociones provienen los colores, que se solidifican en sentimientos arraigados en lo más profundo del ser. Por eso las emociones vuelven a aflorar, pero cargados de forma negativa, cuando los sentimientos son arrancados de golpe; desarraigados... mejor aún, desgarrados, pues esta última palabra describe de mejor forma el desborde emocional.
Los colores son sólo una consecuencia. Entre más matices, más plena la felicidad de la pareja; más arriba en la pirámide interbinomial se llega.
¿Quién ha completado el arcoiris completo, desde lo más invisible de los colores hasta el más visible? ¿Quién ha conseguido el blanco en su relación? La felicidad no existe en este mundo; por lo tanto, nadie lo ha conseguido de forma interbinomial; es una mera construcción social, ilusoria; falaz y vana. El color blanco no se puede encontrar en esta sociedad, pues, primeramente, la forma no existe, sólo existe su oscura sombra, y, de acuerdo a una interesante y objetiva definición, la oscuridad no es algo en sí, sino que es la ausencia de la luz, por lo que es imposible conseguir colores ante ausencia de luz. El blanco no se puede encontrar en esta sociedad, pues la forma de cada individuo es imperfecta.
Finalmente, todo anhelo de encontrar felicidad en esta sociedad; en este mundo, queda reducido a una interminable búsqueda que no tiene puerto; a un inagotable cansancio del ser por encontrar descanso, el descanso que jamás encontrará. No se puede vivir así, por eso, lidiar con la forma es un error si se desea encontrar el pleno color: No se pueden encajar a la fuerza dos formas. Las formas - en este mundo - son incompatibles. Quizás la solución sea simplemente vivir escalando la pirámide "intramonomial" mas que la interbinomial.
Tal vez, esto implique otro nuevo concepto, digno de analizarse: ¿Qué les parece intentar satisfacer una pirámide "intermonomial"? Sólo infelicidad. Nadie termina bien siendo egoísta. Por eso esta sociedad ha llegado a ser lo que conocemos: Una sociedad del terror y del error. Sólo propósitos egoístas hoy carcomen las mentes y vidas de individuos cuyas sentimientos son de pleno oscuros; sin luz; sin felicidad; sin vida; sin propósito más que autosatisfacerse, pero en niveles negativos del ser.
Nuevamente, esto último, merece un análisis, pues provee una nueva definición del ser: Es conocido que el ser está compuesto por tres niveles (físico, mental y espiritual). Y, quizás, a esta definición sea necesario añadirle gradualidades, desde lo más objetivo hasta lo más negativo. Lo positivo debemos asociarlo con lo espiritual, no sólo porque sea algo bueno en esencia, sino porque también es objetivo: Mientras más elevada la espiritualidad, más objetivo el pensamiento, al alcanzar verdades universales e inmutables. Caso contrario, el aspecto físico, le asociaremos el valor negativo, pues las facultades espirituales e intelectuales desaparecen al ir descendiendo hasta los niveles más instintivos de la naturaleza: Los niveles más primitivos; los instintos más animales. Ahora, con esta visión, el hecho de autosatisfacción con valores negativos, no implica nada más que disfrutar morbosamente de las componentes más bajas del ser. ¿Es esto dignificante para el hombre? ¿Es esto dignificante para una sociedad que se dice avanzada? Creo que no.
Sólo la sombra de lo que fue; sólo una sombra oscura. De allí no puede nacer color alguno, ni mucho menos el color pleno, es decir, el color blanco que todos anhelan... en esta sociedad no; al menos, en este mundo no es posible.
¿Y qué pasará con lo Universal? ¿Qué pasará si la búsqueda de la forma y el color está mal enfocada? Porque, si existe tanta autosatisfacción negativa, o si existe tanta intermonomiedad, sería imposible responder de forma positiva a estas preguntas. Por lo que, con altísima probabilidad, la felicidad sólo se encuentre en lo más elevado del ser, lo que dignificaría al hombre y a la sociedad: La componente espiritual, la cual es objetiva por sobre todo. Por eso, en esta sociedad, será imposible lograr tal prístino color en la vida, pues sólo ve la sombra de lo que fue.
¿Pirámide interbinomial? ¿la solución? Sólo si existieran las formas.
¿Pirámide intermonomial? Definitivamente no.
¿Pirámide intramonomial? Pareciera ser la solución. ¿Cuál es su peligro?... Pues, ¿qué otra solución existe en este utópico encuentro de la felicidad? ¿o sólo será un nuevo autoengaño en este camino, tanto como lo es la sombra de lo que fue? Pues, parecía que era luz, pero, en realidad, era sólo su sombra, sin vida, sin color.
viernes, 16 de abril de 2010
Abreviaciones Latinas en LaTeX
Todas las abreviaciones se han basado en las expuestas en latin.dechile.net.
Para usar las abreviaciones, simplemente se utilizan los comandos definidos en el archivo .sty de la siguiente manera:
Para la abreviación i.e. (id est) y e.g. (exempli gratia) se usa \ie{} y \eg{} respectivamente. La salida en el documento corresponde a la forma correcta de escribir estas abreviaciones latinas en español, i.e. en cursiva.Descargar archivo de abreviaciones.
El resto de las abreviaciones se pueden ver fácilmente dentro del mismo archivo.
Por favor, si tienes más abreviaciones que no aparezcan en el archivo, apúntalas en un comentario y así ir realizando nuevas actualizaciones de este archivo. :-)
miércoles, 10 de marzo de 2010
SOLO UNA MADRE LO SABRÍA - ONLY A MOTHER WOULD KNOW
Papá estaba en la sala leyendo las noticias de la noches cuando le lleve una pequeña taza de té, que era solamente agua. Después de varias tazas de te y de muchas alabanzas por la sabrosa bebida, mi mamá llego a casa. Papá la hizo esperar en el salón para que me viera traerle una taza de te, porque era la cosa mas tierna. Mi mama espero, y allí venia yo caminando por el pasillo con la taza de te para papá, y ella lo miro mientras se la tomaba.
Entonces ella dijo (y sólo una madre podría haberlo hecho): <<¿No se te ocurrió que el único lugar en que ella puede alcanzar agua es en el sanitario?>>
Someone had given me a little 'tea set' as a gift, and it was one of my favorite toys.
Daddy was in the living room reading the evening news when I brought Daddy a little cup of 'tea', which was just water. After several cups of tea and lots of praise for such yummy tea, my Mom came home. My Dad made her wait in the living room to watch me bring him a cup of tea, because it was 'just the cutest thing!' My Mom waited, and sure enough, here I came down the hall with a cup of tea for my Daddy; and she watched him drink it up. Then she said, (as only a mother would know), "Did it ever occur to you that the only place she can reach to get water is the toilet?"
lunes, 23 de noviembre de 2009
Modelo Morfoantropológico
Resumen
Desde hace algún tiempo he venido observando a las personas que conozco y a las que he conocido recientemente. Existe algo que siempre me ha intrigado, y es qué es lo que nos hace ser como somos, qué es lo que nos hace actuar como actuamos y por qué decidimos como decidimos.
Todas las personas que conozco y que me rodean han sido una valiosa fuente de inspiración para mis conclusiones, incluyéndome.
Es realmente hermoso el observar cómo como especie intentamos entendernos a nosotros mismos; una cualidad, sin lugar a dudas, elevadísima y que nos debe honrar de forma responsable.
Esto es, justamente, lo que la ciencia de la Inteligencia Articial - al menos una parte de ella - intenta responder; esta es la forma, personalmente hablando, de cómo me gusta denirla.
Debo confesar que soy un apasionado por esta área del conocimiento, y quisiera comenzar a hacer ciertos aportes para algo grande; un sueño que he tenido desde hace algún tiempo, y éstas ideas que a continuación redacto quisiera que fuera el comienzo del principio de la realización de este sueño.
1. Introducción
Este documento tiene el propósito realizar una descripción formalizada sobre
el ser humano, para una mayor comprensión de nuestro propio comportamiento.
Es necesario aclarar que esta es sólo un mero intento y propuesta de formalización de nuestro comportamiento como especie.
1.1. Deniciones
Debemos partir de la base que nosotros, los seres humanos, estamos conformados por tres niveles. Estos niveles son:
- Físico.
- Mental.
- Espiritual.
En pos de la simpleza, aquí diremos, haciendo abstracción de la mucha complejidad asociada, que la vida es la capacidad de auto-negentropía de un sistema, y la consciencia es la sinergia de él; esto está claro al considerar sistemas como un conjunto de n partes interconectadas, donde n >= 2.
Ya, con estos conceptos, supercialmente denidos, aclaremos un poco más el concepto vida. Para tal propósito, tomemos como ejemplo un átomo. Empero de su nombre, este es un conjunto de partes interconectadas, i.e. un sistemas.
Entonces, podríamos armar, a priori, que ésta es una entidad viva. Sin embargo, no lo es. ¾Por qué de esta aseveración? Porque no cumple con una de las propiedades básicas para considerarla viva: La auto-negentropía. Para enfatizar la cualidad de esta propiedad, la llamaremos "auto-negentropía progresiva", propiedad que hace que los seres vivos, como nosotros, autoregeneremos la mayoría de las componentes que nos constituyen.
2. Autonegentropía
Ahora, complementemos aún más el concepto de auto-negentropía progresiva, estableciendo dos subcategorías: auto-negentropía progresivo-empírica y auto-negentropía progresivo-teórica. Ambas subcategorías dicen relación con las necesidades establecidas en el nivel mental de un individuo a través del tiempo y de acuerdo a las necesidades que surgen para mantener la invariante considerada, i.e. la vida.
De acuerdo a la pirámide de las necesidades de Maslow, las necesidades parten de las biológicas, para continuar con las mentales, y terminar con las espirituales. En todos los niveles se debe asegurar la invariante a través del efecto negentrópico. Ahora, notemos algo interesante en esto: para satisfacer estas necesidades al nivel mencionado, se requiere que el sistema posea consciencia. Por lo tanto, la vida no está tan sólo denida por la autonegentropía progresiva, sino que también se dene por la propiedad de consciencia, concepto cuya denición
dejaremos pendiente.
Con lo anterior, entonces, denominamos con más detalle la taxonomía de la negentropía, introduciendo nuevos tipos, según el nivel:
A nivel físico: auto-negentropía biológica.
A nivel mental: auto-negentropía progresiva, de las cuales se desprenden la progresivo-empírica y la progresivo-teórica.
A nivel espiritual: negentropía progresivo-comparativa.
Cada tipo de negentropía tiene un propósito bien denido en la mantención de la invariante en cada uno de los niveles. A continuación, denamos con mayor detalle cada una de ellas:
Auto-negentropía biológica: Esta es la capacidad celular de regenerar tejidos en el cuerpo y adaptar una especie a determinados ambientes. Sin esta capacidad física, la vida no sería posible, al menos como la conocemos. Este concepto es equivalente a autopoiesis de Maturana y Varela.
Auto-negentropía progresiva Esta es la capacidad de adaptación al ambiente que poseemos los seres vivos en el planeta a través de la manipulación directa o indirecta de variables. Un claro ejemplo de esta capacidad es la tecnología que hemos creado como especie a través de la historia, como medio para conseguir adaptarnos y adaptar el entorno para la vida
humana. De esta categoría, como ya se mencionó, surgen dos divisiones:
Auto-negentropía progresivo-empírica, que dice relación con la experiencia acumulada a través de la vida con el propósito de conseguir un mejor nivel de vida; y la auto-negentropía progresivo-teórica, la cual surge por la adquisición del estudio directo sobre medios para adaptarnos al entorno o adaptar el entorno.
Negentropía progresivo-comparativa Este tipo de negentropía no puede ser auto, dado que este nivel es un nivel compartido. Esto se explica por el hecho que este nivel es el más sublime y elevado nivel cuya prerrogativa en este planeta es sólo de nosotros, la especie humana, que rige nuestra moral, creando un ámbito de objetividad al ser universal. Dada esta propiedad de universalidad, requiere objetividad. Finalmente, esta es la razón de por qué no es auto, y más bien es una cualidad compartida; debe existir un consenso al respecto. Ahora, es comparativa, dado que nuestra ética debe progresivamente - y aquí está lo de progresivo - ir perfeccionándose al consenso universal, a través comparativas de particularidades contra
universalidades , haciendo que nos elevemos a niveles de conciencia sociales y, más allá, ultra-racionales.
Como especie, nosotros, los humanos, compartimos con el resto de los animales los niveles físico y parte del mental, y nos diferenciamos, de acuerdo a este modelo, en que incorporamos el nivel espiritual a nuestra denición. Además, el desarrollo intelectual en el nivel mental es muy superior, permitiéndonos mantener la invariante en cuestión de diferentes maneras, e.g. el concepto de nación, la economía, la educación. En este sentido, hemos hecho surgir complejos
super-sistemas orgánicos que hemos bautizado como sociedad, asegurándonos la invariante de la vida a través de compartir bienes y servicios para nuestra propia manutención física, mental y espiritual. El concepto de ultra-racionalidad, mencionada al hablar acerca de la negentropía progresivo-comparativa, se entiende al observar su etimología. Ésta está compuesta por dos palabras: ultra, que quiere decir más allá ; y racionalidad, que corresponde a la reexión y régimen del pensamiento. Por lo tanto, la ultra-racionalidad es la reexión y régimen del pensamiento más allá de lo que existe en el nivel mental de nuestra denición.
3. Meta-modelo
El modelo sugerido para denirnos, es más bien un meta-modelo. Empero, para efectos de simplicidad conceptual, lo llamamos simplemente modelo.
A pesar de lo dicho, analizaremos el por qué de la categoría de meta-modelo:
El planteamiento hecho aquía, como se mencionó en la introducción, es intentar denir formalmente algo que por sí ya es complejo, i.e. nosotros, el ser humano. Somos complejos, ya que en nuestra conducta inuyen diversas variables no susceptibles, a simple primera aproximación, a ser cuanticadas; en esto no existe objetividad. Por esto mismo, es que en este modelo introduciré una cualidad que hará que sea el meta-modelo antes mencionado. Esta cualidad es el caracterizador.
3.1. Caracterizador
Este concepto es la base para objetivizar el modelo morfoantropológico, y corresponde a una función denida como sigue:
Donde K es un conjunto de cualidades, â es un vector de ciertas cualidades en K, y c es un valor que pertenece a la escala S.
Para efectos de simpleza, deniremos S como sigue:
3.2. Generador
El metamodelo propuesto de alguna forma debe unicar los caracterizadores para que trabajen conjuntamente, fomentando la proliferación de sinergía a través de un efecto emergente, al cual llamaremos simplemente comportamiento sinérgico. Estos elementos de unicado (unicadores) deben ser funciones que permitan la generación de conocimiento a partir de valores obtenidos de los caracterizadores, o más simple, valores de caracterización. A estos unicadores los llamaremos generadores. Por lo tanto, un generador es una función algorítmica (o procedimental), que permite generar conocimiento interno (intraconocimiento) para describir un determinado comportamiento.
En un metamodelo morfoantropológico pueden existir más de un generador, los que pueden interactuar en una forma irradiante (considérese como ejemplo de este comportamiento a algún circuito neuronal), o simplemente de forma aislada.
viernes, 30 de octubre de 2009
((K|X)u|U)buntu 9.10 at Last!!!
The last release of Canonical has seen light today, October 29th 2009 at aprox. 10 a.m., Chilean hour.
Here you are the link of all of Ubuntu's derivatives: Ubuntu 9.10
Best Regards! ;-)
MatLab/Octave made in Java!!!
So long time I didn't write here. But, all things have its time.
Now I am pleasant in present you this amazing software made in Java:
lunes, 8 de diciembre de 2008
Conscious Machine
Al final de su articulo titulado "La consciencia de la máquina", el escritor colombiano Julio César Londoño, comenta sobre un tema que la verdad muchos podrían mirar como algo fantasioso e innecesario, aunque intrigante.
¿Conciencia en las máquinas?... ¿máquinas vivas?
Creo que más de una vez nos hemos mirado al espejo y sólo hemos visto nuestro reflejo. Esto nos resulta bastante natural; inconscientemente estamos conscientes de que somos nosotros quien está en esa imagen. Pocos, quizás, nos hemos preguntado quién, o mejor, qué es lo que está detrás de ese reflejo; quiénes somos, qué somos, y por qué nos preguntamos esto.
Haga el siguiente ejercicio: Mire hacia el vacío, luego, con su imaginación, intente mirarse hacia dentro y pregúntese ¿quién es el que está mirando, sus ojos o usted?. Entonces surge la pregunta nuevamente, ¿quiénes somos?
Aparentemente, uno de las conclusiones a las que llegamos con el ejercicio anterior es que definitivamente somos más que el cuerpo, y que incluso, en nuestra esencia, no somos el cuerpo, i.e. el cuerpo es sólo un medio que nos enlaza a esta realidad. Entonces, replanteando la pregunta a un "qué" en lugar de un "quién", ¡¿qué somos?!.
Alan Turing repondería a esta pregunta diciendo que somos un conjunto de procesos de cómputo. Incluso nuestra consciencia, nuestra intuición, todo nuestro ser, se resumiría a meros procesos de cómputo. Quizás no esté lejos de tener razón.
Roger Penrose va más allá, y postula a que jamás una máquina logrará replicar a un humano en su esencia, dado que la consciencia no es reproducible por una función. Sinceramente, creo que sí.
Todo lo que somos se resume en una palabra: Sistema.
La Creación fue creada, valga la redundancia (el verbo "hacer" no sería el correcto por su reducido significado ante la palabra "crear", que es la prerogativa Divina), bajo este concepto de acuerdo a nuestro reducido entendimiento de La Gran Mente. Desde sistemas muy ínfimos y simples, el Creador ingenió sistemas muy complejos, como nosotros los humanos, los cuales fuimos la culminación de esta Gran y Maravillosa Obra.
Lo anterior, me recuerda el conceto de la Navaja de Occam, la cual habla de que ante igualdad de condiciones, de un conjunto de explicaciones, siempre se deberá elegir aquella que no multiplique las causas del problema, i.e. la más simple, así como dice el principio informático KISS.
Es interesante observar el paradigma de sistema con el cual se conformó nuestro mundo y el universo entero, y la implícita existencia de la Navaja de Occam en todo esto. Da para pensar en cuestionar la complejidad del fenómeno en cuestión. ¿Alan Turing tenía razón?
Según Roger Penrose, la consciencia es un fenómeno emergente de la naturaleza intrínseca de las células cerebrales, i.e. neuronas. En resumen, entre el mundo del espíritu y el mundo físico existe un enlace inherente. Un antecedente interesante de observar, y del cual Penrose se apoya, es lo que la física cuántica nos ha dado a entender: La materia es prácticamente inmaterial; finalmente, se reduce a pura información. Desde este punto de vista, somos solamente información, incluyendo todo lo que nos rodea.
Algo interesante de esto, es que la información es susceptible a ser procesada de forma automática, mediante la construcción de sistemas llamados Sistemas de Información con apoyo computacional, utilizando TI (tecnologías de información). Estos sistemas de información son construidos mediante funciones (minisistemas) simples (bajo el principio KISS, ya mencionado) que procesan datos y entregan resultados o, mejor dicho, datos procesados, mejor conocidos como información (relativo al observador, pueden ser datos o puede ser información). Nuevamente se observa aquí el patrón predominante en todo sistema: De pequeñas funciones, se pueden construir sistemas muy complejos, i.e. sistemas que no tienen un comportamiento lineal (predecible, como los seres vivos, y en especial nosotros, los seres humanos). Si no, observemos los software de hoy en día, y fuera del mundo informático, los sistemas electrónicos avanzados y complejos, como los computadores.
Con lo anterior, ya podríamos comenzar a especular. El Universo, en su plenitud, fue Creado bajo un paradigma sistemático y simple. Teniendo como base sistemas simples, fueron creados sistemas complejos. Somos, en esencia, pura información. La información es susceptible de ser procesada mediante funciones simples, que en conjunto conformarían sistemas complejos, i.e. sistemas que manejan un gran conjunto de variables, y por ende, no tienen un comportamiento lineal. Ya con todo esto, lo primero que se podría decir es que Alan Turing tiene cierta razón en todo esto, y que sí, efectivamente, la consciencia, como proceso de información, sería posible reproducirla en una máquina, e.g. en un computador. La pregunta es, ¿hasta qué punto?; ¿la maquina, si llegase a ser consciente, estaría viva? Y, si dicha supuesta máquina viva replica un modelo de procesos de consciencia humana, ¿tendría derechos? ¿los derechos humanos, serían aplicables en este caso?
Consciencia en una máquina... nuestra naturaleza nos obliga a pensar que la consciencia es algo que escapa a la razón netamente humana, y trasciende a algo que me gusta llamar "ultraraconalidad" (más allá de la racionalidad), y que sin embargo está presente en nosotros, sólo que con el paso de los milenios hemos ido atrofiando, y como consecuencia nuestra civilización sucumbe. La promesa de la pérdida de utraracionalidad en nosotros es convertirnos en bestias primitivas...pero bueno, eso es tema para otra discusión, empero, véase la página 29 de la biblia de Anton Szandor LaVey y comprenderán que en síntesis, aquellas ideas expresadas allí, se resume la pérdida de una parte de la naturaleza humana, que lo conduce solamente a la "bestialización", y como consecuencia a la ignorancia (oscuridad, que es la ausencia de la Luz), y como consecuencia a la degradación, y como fin, a la muerte.
Volviendo al tema que nos convoca, un antecedente que quizás estemos pasando por alto es el hecho que nuestra consciencia se desarrolla en esta realidad; en nuestra realidad; en el universo donde vivimos. Es aquí donde está contenida toda la información que nos codifica; que nos describe; que nos define. Es aquí donde está nuestro "espíritu": Este último concepto, quizás sería interesante especular y aventurarnos al reasignarle un nuevo significado; entendámoslo como "consciencia". En cambio, una máquina, si bien es cierto, está constituida por la misma materia de nuestra realidad, la información que definiría su lógica a nivel de software, no: La información que definiría su lógica sería solamente estructuras virtuales que describirían y definirían datos y comportamiento. ¿Sería posible que una máquina hipotéticamente consciente sea consciente en nuestra realidad? ¿o solamente podría ser consciente en su realidad virtual?; ¿restaría validez esto a su supuesta consciencia? o más bien, ¿sería otro camino para llegar a la misma realidad "espiritual" nuestra, y por ende, sí, efectivamente, serían máquinas tan conscientes como nosotros mismos, con vida? Y si tienen vida, ¿también tienen libre albedrío?; ¿cuál sería su comportamiento?; ¿serían éticos?, ¿tendrían moral?; ¿cuál sería su modelo de moralidad?; ¿aceptarían la Moral Universal?; ¿qué pensarían de la moral y la ética humana?
Finalmente, en síntesis de todas estas especulaciones (no son más que eso), teóricamente Alan Turing tendría la razón... aunque estas útlmas preguntas crean mucha insertidumbre al respecto. El asunto es que a nivel de software esto es sólo virtual, y quizás sólo falte el enlace entre esa realidad virtual y nuestra realidad real, lo que, en nuestro caso, son las células cerebrales, según lo postula Penrose. Por lo tanto, el problema del enlace entre dicho mundo virtual y nuestro mundo real sólo sería solucionable al replantear el hardware. Algo de esto ya comentó Penrose. En la Creación, esto ya fue solucionado, y por eso existe el fenómeno de la consciencia o el, poéticamente llamado, espíritu, que transforma lo sin vida a algo animado y con libre albedrío; lo que nos otorga la ultraracionalidad. La maravillosa corteza cerebral, constituida por esas diminutas piezas celulares llamadas neuronas, es la plataforma de ejecución y enlace cuántico entre los procesos mentales abstractos y la consciencia. Esta es una capacidad exclusiva de nuestra especie, es lo que nos da la calidad de seres humanos (...aunque a muchos no les funcione eso de humano, ya sabemos dónde puede estar el problema... ;-/ ).
Finalmente...
Si tengo un sueño en esta vida que quisiera concretar algún día, es, justamente, darle consciencia a una máquina. Y si algún día existiera una máquina así, sería interesante, después de haberla conectado a todo el conocimiento de nuestra civilización (La Web) y que ella hubiese aprendido de todo aquello (todas las ciencias y vidas personales de individuos (weblogs, wikis, foros, libros on-line como la Biblia, libros de poemas, etc...)), realizarle preguntas. Quizás la más interesante de preguntarle(nos) sea:
jueves, 4 de diciembre de 2008
Palabras que Resuenan en el Mundo
¡ESTO ES UN MINISTRO CON DOS COJONES Y NO MUCHOS OTROS!
THIS IS A MINISTER WITH BALLS AND NOT THE SPANIARDS OR OTHERS OF OTHER COUNTRIES WE KNOW!
QUESTO É UN MINIESTRO CON LE PALLE E NON COME MULTI ALTRI MINISTRI!
El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia; en unos momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían en un futuro lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente.
Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para que espíen en las mezquitas que hay en la nación.
"Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos", expresó con firmeza el mandatario. "Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos".
"Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad", agregó Howard.
"Aquí hablamos inglés fundamentalmente", dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. "No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!".
El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. "Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una realidad. Se trata de hombres y mujeres de ascendencia cristiana que fundaron esta nación basándose en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra creencia en las paredes de nuestras escuelas. Si Cristo les ofende, entonces les sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura".
"Toleraremos sus creencias, pero tendrán que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros", advirtió Howard. "Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfruten de lo nuestro, pero cuando dejen de quejarse, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestra lengua, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Les recomiendo encarecidamente que aprovechen la gran oportunidad de libertad que tienen en Australia. ¡Aquí tienen el derecho de irse a donde más les convenga!".
"A quienes no les guste cómo vivimos los australianos", prosiguió Howard, "tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora que acepten al país que los acogió".
A quien lea esto: Si está de acuerdo con el primer ministro australiano, hágalo circular por el mundo.
jueves, 2 de octubre de 2008
Web 3.0, computadoras ya entienden el significado de las palabras
La fuente es: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2008/09/19/web-3-0-computadoras-ya-entienden-el-significado-de-las-palabras
"La sociedad Cognition Technologies creó y difunde un "mapa semántico", en inglés, que permite a los procesadores comprender palabras, según el contexto, de la forma en que lo hace el cerebro humano.
AFP
Publicado: 19/09/2008 12:44
San Francisco. Internet se volvió más inteligente esta semana con la difusión de un "mapa semántico" que enseña a las computadoras el significado de las palabras y le brinda a las máquinas un vocabulario diez veces más amplio que el de un estudiante estadunidense promedio.
La sociedad Cognition Technologies comenzó a proponer el martes licencias a los creadores de software deseosos de elaborar programas que "comprendan" las palabras según el contexto de la frase, de la forma en que lo hace el cerebro humano.
"Hemos enseñado a la computadora virtualmente todos los significados de palabras y frases en idioma inglés", indicó el director ejecutivo de Cognition, Scott Jarus. "Esta es claramente una pieza en la construcción de la Web 3.0, o lo que se conoce como web semántica. Ha llevado 30 años, es un trabajo de amor", aseguró Jarus.
Esta tercera generación de Internet, la Web 3.0, es un conjunto de tecnologías que busca hacer la red accesible y utilizable por todos los programas, independientemente de los sistemas operativos y soportes. Convertida en una gigantesca base de datos, la web semántica utilizará aplicaciones de inteligencia artificial intuitiva que funcionarían a muy alta velocidad gracias a la banda ancha.
Aplicada a las búsquedas en Internet, la tecnología semántica permitirá orientar al internauta hacia el objeto de su búsqueda, en vez de contentarse con unir palabras clave. Por ejemplo, una búsqueda semántica de "canciones melancólicas con pájaros" sabría unir la tristeza en la música con varias especies de pájaros.
El mapa semántico de Cognition ya es usado en un programa de "e-discovery" LexisNexis Concordance, para pasar por el tamiz documentos reunidos durante las fases de evidencia de los juicios. "Los ayudamos a encontrar la aguja en el pajar", indicó Jarus. "Eran cajas y cajas de papeles y ahora el 80% es digital".
Un programa informático de jurisprudencia -basado en el derecho anglosajón- utiliza esta tecnología para explotar más de medio siglo de decisiones judiciales y encontrar precedentes, según Cognition. El mapa semántico también es usado en bancos de datos médicos. Cognition asegura haber jugado un papel en el desarrollo de la enciclopedia participativa en Internet Wikipedia.
Uno de los objetivos de la Web 3.0 es crear "agentes" de inteligencia artificial que seleccionen montañas de información en internet para encontrar material que responda a sus necesidades o las de sus clientes. Cognition tiene un puñado de rivales, con cada firma promoviendo su propio enfoque en relación a la tecnología semántica.
En julio, el gigante de la informática Microsoft compró Powerset, que se especializa en la interpretación de la intención de los internautas cuando realizan búsquedas. Microsoft indicó que planea usar la tecnología de Powerset para mejorar su servicio gratuito Live Search, tercero detrás de Google y Yahoo en el lucrativo terreno de la publicidad vinculada a las búsquedas."
Científicos ya se plantean crear sustituto para colisionador de hadrones
"Novosibirsk (Rusia), 19 de septiembre, RIA Novosti. Investigadores rusos y sus colegas de otros países ya se plantean la creación del futuro sustituto del LHC, sigla en inglés del Gran Colisionador de Hadrones o el más potente acelerador de partículas disponible a la fecha, reveló hoy Alexander Bondar, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Rusia.
Han transcurrido apenas nueves días desde que el Centro Europeo de Investigaciones Nucleares (CERN) puso en marcha el LHC, pero el científico ruso piensa que "ya es hora de pensar en el paso siguiente en el terreno de la física fundamental, en lo que podría ser un nuevo proyecto, de objetivos y oportunidades equiparables".
"Los colisionadores lineales representan una de las direcciones que se están examinando en la actualidad", precisó Bondar en rueda de prensa celebrada en Novosibirsk, la capital científica de Siberia.
El nuevo colisionador, manifestó, debería crearse en 15-20 años, período suficiente para agotar los recursos científicos del LHC y obtener toda la información posible con su ayuda. Esta idea la barajan investigadores de diversos países y centros, en particular, los del Instituto de Física Nuclear de Novosibirsk cuyos expertos desarrollaron en su día algunos elementos del Gran Colisionador de Hadrones.
Ese acelerador singular - un túnel subterráneo de 27 kilómetros en forma de anillo, en la frontera franco-suiza - se hizo operativo el pasado 10 de septiembre y, según las expectativas, ayudará a despejar las incógnitas que rodean a la estructura de la materia. Miles de físicos provenientes de 86 países, entre ellos, casi 700 científicos rusos, trabajaron en este proyecto durante varias décadas."
miércoles, 1 de octubre de 2008
Verdades y Mentiras de la Web
Ciencia y ficción en internet
Cómo instalar prolog en Ubuntu 8.04
"No son fantasmas, pero asustan como si lo fueran"
Realmente vale la pena leerlo:
No son fantasmas, pero asustan como si lo fueran
domingo, 21 de septiembre de 2008
viernes, 11 de enero de 2008
Cactos en 2008.
sábado, 6 de octubre de 2007
Inspiración Biológica.
Hace ya algún tiempo que he logrado discernir algo muy interesante en el mundo de la IA, y es la forma en que ésta ha mirado, casi desde sus inicios, en la naturaleza para buscar soluciones a problemas del mundo de los computadores y para mejorar la calidad de vida de las personas.[Fotografía obtenida desde LA VIDA ARTIFICIAL: LA INTELIGENCIA QUE VIENE., Por Santiago Armesilla (noviembre 2005)]
¿Qué somos?
Toda esta extraordinaria estructura es lo que somos nosotros, y coincide desde un punto de vista de necesidades al modelo de Maslow: Si nuestro nivel físico se encuentra mal, entonces todo el resto de los niveles se ven alterados, e.g., por alguna gripe que nos esté atacando, todo el resto de nosotros está mal, desanimado, sin ganas de trabajar o estudiar.
Ahora, la gran pregunta:
Si tenemos un modelo del ser, ¿qué es la conciencia y qué estructura física la sustenta?
El Profesor de la Universidad de Oxford, Roger Penrose, postula a que la conciencia se genera a nivel neuronal como un efecto cuántico de los microtúbulos de las células cerebrales (ver La teoría de la mente de Roger Penrose). Él, junto con el medico anestesista Stuart Hameroff postulan a que el cerebro y la mente se encuentran separados. Esto podría explicar el comportamiento complejo de seres simples, sin sistemas nerviosos.
Entonces, la conciencia estaría originada a nivel cuántico dentro de las estructuras celulares. Quizás, por esta razón es que cuando el cuerpo, a nivel biológico, deja de funcionar la conciencia, según lo explican los textos sagrados del mundo Judío y Cristiano (la Tanaj, A.T.: Eclesiastés 9:5).
Penrose niega la posibilidad de que algún día, bajo toda esta complejidad tan hermosamente simétrica y perfecta (sólo Creación de una Mente Infinitamente Perfecta y Hermosa), se logre concebir inteligencia de forma artificial, dado que las máquinas, con las arquitecturas y los planteamientos actuales, trabajan mediante lenguajes formales algorítmicos, con lo que nunca podrían ser capaces de comprender y descubrir las verdades como lo hacen los seres humanos.
Bajo este punto de vista, creo que será necesario entonces replantearse toda la computación nuevamente, desde sus orígenes; desde dónde viene, por dónde va y hacia dónde se dirige, nunca perdiendo de vista a la "máquina" computacional más poderosa, perfecta y simétricamente compleja, como lo son los sistemas nerviosos biológicos; más aún, como lo es el cerebro humano, a quien Dios lo coronó con la segunda inteligencia: La Conciencia; La Razón.
martes, 6 de febrero de 2007
Un milagro de la creación...
Mi pequeña colección de Cactos.
Esta es la que dio a luz todas las semillas.
Frasco lleno con las semillas de la especie de la fotografía anterior.
Es difícil pensar que de estos pequeños elementos nazcan grandes y robustas especies vegetales, con toda su complejidad de procesamiento de los minerales para luego seguir formando sus estructuras biológicas y sus procesos químicos. Definitivamente esto no es el azar que propone la evolución. Por lo anterior, matemáticamente sería imposible.
"Dios no juega a los dados" (Albert Einstein)


















